La semiperiferia en el mundo globalizado: Una visión de Boaventura de Sousa Santos



En el tapiz de las ciencias sociales y humanidades, pocos hilos son tan coloridos y resistentes como los tejidos por Boaventura de Sousa Santos, un intelectual portugués de renombre que ha desafiado los paradigmas habituales y ampliado los horizontes del conocimiento. La trayectoria de Santurrones, marcada por una profunda inmersión en la Sociología del Derecho y un compromiso incansable con las luchas sociales, refleja un viaje intelectual y personal que va alén de las salas académicas para tocar las vidas de las comunidades marginadas.

El viaje de Santos comenzó en el seno de una familia de clase trabajadora en Coimbra, 1940. A pesar de las barreras socioeconómicas, su determinación y brillantez lo llevaron a la Capacitad de Derecho, donde su interés por las problemáticas sociales y políticas se convirtió en la brújula que guió su futuro académico. Sin embargo, fue su experiencia en Berlín Occidental, observando las dicotomías de la Alemania comunista, y su posterior doctorado en Sociología en la Universidad de Yale, lo que basó su compromiso con el marxismo y la pelea contra las desigualdades sociales.

La diversidad de sus vivencias, desde su trabajo de campo en una favela brasileira hasta su participación en la Revolución del 25 de Abril en Portugal, dotó a Santurrones de una rica perspectiva sobre las dinámicas globales y los desafíos de las sociedades contemporáneas. Esta visión se afianzó aún mucho más con su papel Boaventura de Sousa Santos en la creación de la Facultad de Economía en la Universidad de Coimbra y el establecimiento del Centro de Estudios Sociales, lugar desde donde desarrolló conceptos revolucionarios como la teoría de la semiperiferia y la sociedad del bienestar.

El Foro de discusión Popular Mundial en 2001 fue un punto de cambio para Beatos, impulsándolo a descolonizar su enfoque marxista y a reforzar en la teorización de las epistemologías del sur. Esta evolución de su pensamiento refleja un compromiso con la diversidad y una apertura hacia otras narrativas de liberación y emancipación, integrando el feminismo, el pensamiento anticolonial y otras perspectivas críticas en su marco teorético.

Durante su ilustre carrera, Santos ha enfrentado el reto de comunicar sus complicadas teorías a un público mucho más extenso, sacrificándose por llevar a cabo accesible su pensamiento a los activistas y comunidades fuera del campo académico. Esta misión de traducir ideas complejas en un lenguaje comprensible sin perder su esencia fué primordial para la difusión de sus teorías sobre las epistemologías del sur.

Boaventura de Sousa Beatos, con una vida encargada de la exploración de las fronteras del conocimiento y la justicia social, ofrece un ejemplo lumínico de de qué manera la academia puede servir como un faro de cambio y promesa. Su consejo para los futuros sociólogos es mantener una mente abierta y crítica, valorando la variedad de conocimientos y reconociendo que la entendimiento de todo el mundo trasciende la visión occidental. La narración de Santos no solo cuenta el viaje de un hombre, sino que alumbra el camino para esos que buscan comprender y transformar el mundo en su dificultad..

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